一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，「义德的太阳」，随着礼羲年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类主要事件），以圣事的方式，依次「重现」在我们面前。

陈建华神父除担任二十四顷地本堂外，还兼任周边和义成、苗六泉子、大喇嘛窑子等黄河北岸几个教友村送弥撒任务，积极传教牧灵，被称为黄河岸边牧羊人。

于此而下，正门两侧雕有清朝康熙皇帝曾御题北京北堂的楹联，上联是：无始无终先作形声真主宰，下联是：宣仁宣义聿肇拯济大权衡。

祂来不是为了召叫义人，而是为了那些谦虚并勇敢改过向善的罪人。」一切都「完成了」。苦路第十三处是从十架上卸下耶稣的圣尸。在这段时期，许多孩子亲身经历了突然失去祖父母的痛苦。

“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。”（玛5:6）好好祈求天主赏给你每天尽自己的能力为祂服务的机会吧（不带有骄傲、自满的心态，而应该是谦虚、谦逊的心态）。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，“义德的太阳”随着礼仪年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类的主要事件），以圣事的方式，依次“重现”在我们面前。

在利玛窦病逝后，徐光启又与其他耶稣会传教士合译《泰西水法》，“以此竞利先生之志也”，并自撰《勾股义》、介绍番薯的《甘薯疏》等，继续向中国社会介绍科学知识。这些著述，称得上最早一批中西文化交流的结晶。

义人却以生活在生命终点的眼光，看待今生每天的生活。敬畏天主的人，自然会爱护人。

杨浩，邢台威县西范庄村人，现在在石家庄太和经营小家电生意。虽然是个老教友，但从来不知道自己信的是什么，对天主更是一无所知。参加门徒班之前，喝醉酒、发脾气与老婆打架是家常便饭。

我最想说的是：天主就是一个爱罪人的天主，因为他说我来不是为召义人，而是为召罪人悔改。（路5：32）妈，我就是一个罪人，一个悔改的罪人，一个被爱的罪人！还记得我领洗那天，您是多么高兴！