如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

亲爱的主教，我们难忘你慈祥的笑容，难忘你有力的背影，更难忘你谆谆的教诲，今天，你永远地离我们而去，让我们记住你的教诲，效法你的芳表，化悲痛为力量，用我们的实际行动，用福传热火安慰你的在天之灵。

在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系，那就是基督自己。正如我们在信经中所诵念的，“他因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生”。

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

答：本章强调人即便是不慎犯罪，也需要向天主悔改、献上补赎；也预表了耶稣基督成为终极赎罪祭，一次而永远地为我们的罪献上自己（参阅希伯来书9:12-14），邀请我们怀着悔改的心，常在圣事中亲近祂。

然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。　　耶稣的左脚是与右脚叠在一起，脚趾朝下，用钉子穿过脚背钉在木头上，让两膝略微能弯曲。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

太虚认为，佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子[41]。居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

我们夫妻唯一的爱女做了修女，却英年早逝，2014年1月3号是她的第一个周年纪念日，加上意外的伤害，这一天我的心要碎了，为救女儿的灵魂上午赶赴邵固参与新神父李夫信的家庆求得大赦。

李金英自从有了这份感动，迈开了福传的精彩步伐，农活不忙时，她便骑着自行车去安国周围的教友白点村福传，如：马固村、北卜、流霜村等。上午去，午饭前就回来。冬季时，她便徒步去福传。