庆典中的赞美敬拜，《爱，无所畏惧》是庆典中使用次数最多的一首歌。贝斯手、吉他手、电子琴、男女领唱……这俨然是一个小型的乐队。

a、他领导人们祭献，赞美敬拜天主。b、他也给人带来天主的恩宠，使人圣化。所以在每次举行礼仪时，耶稣必然临在。天主教的礼仪，包括七件圣事，弥撒圣祭，团体祈祷等。

当一座座庄严宏伟的圣殿拔地而起，矗立在城市乡村时，不要忘记教堂建设者、设计者的辛苦，是他们的艰辛付出，才有了我们今天祈祷敬拜的场所。

作为基督徒，我们也常有人的“张力”，一方面我们渴望跟随主耶稣在圣神内开始敬拜天父的新生活，另一方面，我们希望过以自己为中心的人间生活，希望主耶稣和圣神能帮助我在人间取得“成功”和“荣耀”。

（32:5-6）答：因为他们背弃了与上主所立的盟约，敬拜偶像，行邪淫之事，不忠于天主。尽管上主以父亲般的爱照顾、保护他们，但他们却报以忘恩与悖逆，因此被斥责为“邪恶败坏”、“愚昧无知的人民”。

这意味着弥撒是天主与人之间最完美的交往和敬拜。问：弥撒与礼仪年的关系是什么？答：顺着礼仪年的循环，弥撒让我们纪念救赎奥迹，并以某种方式让这些奥迹在我们眼前活现。每次弥撒都帮助信友回想并参与基督的救赎。

它是天主子民共同举心向上的歌声，是圣礼的一部分，所以歌声中包含信仰与敬拜的意义。问：如果没有「进堂咏」，会有什么缺失？

答：庙妓是外邦宗教中常见的仪式性卖淫，牵涉对偶像的敬拜。天主吩咐不可在祂的子民中设立这样的污秽行为。圣殿是圣洁与真敬礼之所，不容玷污。问7：为何不能把卖淫所得或卖狗的钱献给圣殿？

这也预示了新约中对“心灵与真诚”的敬拜（若4:23）。问9：上主为何要“明认”以色列人为“特属的人民”？答：因为这是盟约的应许（参出19:5-6）。

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。