耶稣周游各城各村，在会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。

让中华教会借着我们的福传早日复兴，天国早日临现。女修会会长联合会副主席王海芹修女致辞李树兴神在发言中提到：认识到福传的重要性很重要，但如何调动起积极性，如何行动起来更重要。

雨不停地下，姚家小院临时用彩条布搭起了防雨棚，庄严的追思礼在姚进平家的小院举行，大家怀着虔诚的心为保禄兄弟祈祷，祈求仁慈的天主宽恕他生前所犯的一切罪过，赐他早日进入永恒的天国。

司铎持有打开天国宝库的钥匙。”维雅内神父用他整个的生命向我们呼喊：“司铎被派遣到人间，是为了把基督的生命赐给人。”他也给司铎职一个简单且极有深度的定义，他说：“司铎职是耶稣圣心中深藏的爱。”

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

耶稣在解释进入天国的必要特质时，曾表明小孩子是个榜样。因此，我们恳求上主恩祐我们「变成孩子那样，需要一切，向生命开放」。

然而，跟随主耶稣，为了天国的赏报、为了天父的赏报，不仅是清楚的、远大的、也是确实的、不会消失的。

天主子耶稣基督降生成人，将圣爱带给我们，然而，祂却有自己的原则，祂邀请我们以“心神和真理”接受，邀请我们整个人回头改过，接受天国。

天国也是为穷人而存在的。　　德兰与一般人恻隐之心的区别，在于她真心地聆听穷人，特别是垂死的人的心声：让他感到，他是一个重要的人，他是被爱的。

无论在创世的开始时，还是在今天的救赎时，无论是在旧约中，还是在今天的新约里，天主都是主动创造了人，主动和人来往，主动来救赎人，引导人，带领人开始迈向天国的新生活。