在近代以来的西方，基督教的信仰与文化已经成为一种基本的范型。其科学、人文以及社会体制的各个方面，无不浸透着基督教的内在精神。因而国人所谓的“西学”，在相当程度上正是导源于基督教的观念、学说和文化。

我们努力辨识出研究方法，并找出要探讨的议题方向，因为涉及的议题甚广，诸如：基本圣事神学、圣经基础、牧灵影响，有待研讨的多件圣事，以及各大洲不同的处境。在完成定稿之前，我们做了足足11份的草稿。」

我深知有些人在慷慨地抗击疫情，或是保障社会的基本服务。他们是日复一日、时时刻刻的英雄！我也念及所有经济拮据、担忧工作和未来的人。

为此，教会所能做的，就是向他们分发大米、食用油和基本的生活必需品。另外，教会努力关怀失去亲人的家庭。在遵守安全规则的情况下，我们会去亡者家中为亡者主持最后的告别礼”。

从一方面来说，我们是照顾那些需要基本需求的人；从另外一方面来说，是要把这些地方的美通传出去。我们始终照顾年长者，尤其是在当前的这个此刻。”贝洛莫接著表示，“我们也关顾残疾人和处于困境中的人。

尊重历史、年长者与受造界，以及致力于不同世代的社会对话和团结，这一切是建设更美好社会的基本价值，能促使人们在向前迈进时心胸开放，接纳移民和难民。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

要与分心搏斗，“警醒”的美德是基本重要的。耶稣常提醒门徒们“应在生活上淡泊有节，知道祂迟早还回来”，切莫追随在他们头脑中浮现的诱惑，却要设法走在正确的道路上，善尽自己的职责。

接着，教宗强调，“呼吁众人共同努力为公益服务是教会的基本使命”，以“建立和巩固所有人之间的和平与信任”，在对话中不能把最脆弱的人“搁置一旁”。在这方面，“所有基督宗教和其它宗教团体必须共同参与”。

雷纳托·基耶拉神父（梵蒂冈新闻网）“我们在巴西正面对一个非常艰困的时刻，基本价值陷于危机。我们在失去爱的能力”。