就是走向一个合乎正义与和平的前途。和平是大家所渴望的，而对信徒来说，和平是天主的最美好的名字，天主愿意他所有的子女和谐一致，这也是教宗在他最近的土耳其访问中所提醒人们的。

在周三例行公开接见中，教宗强调本次峰会将是一个契机，启动透明对话以及修和的具体进程、重新找到手足情谊，最终确保朝鲜半岛以及全世界的和平。

所以，幸福就是人们自己克制情欲和享受的欲望，用智慧与德性追求美德和至善。

蔡惠民神父今天我们来自政界、学术界与宗教界的各位朋友再一次因为一个大家共同关心的话题聚在一起，即“基督宗教在当代中国社会的作用与影响”。这个主题有几个关键词反应了这个研讨会的关怀与目标。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

教宗与马利基总理在交谈中一致谴责恐怖主义，同时强调宗教对话是谋求各宗教间互相了解与和睦共处的重要途径。

乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。