我的岳母原信佛，经过多次听讲和劝解，她公开表态愿意领洗入教。不料回她家两三天，突发急病弃世，我想她也得了愿洗。

记得那是1992年的5月份，在原四川省的万县市演唱，住在朋友家里！邻居的一位天主教的女教友常来朋友家唱圣歌，讲圣道。一个星期天，吃过早饭，我和朋友正准备逛城。

为落实宗教政策，使原豆公教堂的房地产彻底归还教会，从1982年到2000年，母亲曾无数次地去郑州、安阳、内黄，找各级有关领导，寻求落实豆公天主堂房产。

我惊奇地发现，在他做过的工作中，其实有很多都是原本我应该做的，而且可能很快我们就会分去不同的部门了。想到这里，我马上写起了报告，因为我不愿意错过这个珍贵的爱人的机会。

你一旦瞥见这属灵异象时，就能看到在我们每天的生活中有许多重要的事情，都失去了原有的意义。当喜乐和悲伤都让我们向自己神圣的童年说是时，悲哀和喜乐就变得较相似而少差异。

财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於服务穷人和大众，就可成为促进公益的积极因素。但是，它们若在自私和专横下被当作特权来使用，就会成为腐败和死亡的工具。

对呼格吉勒图错案负有主要责任的27人被进行了追责，原公安局副局长被开出了党籍！冤案平反了，尽管这平反迟到了近20年。

教友们走出教堂来到外面的庭院，仿佛原祖父母被逐出地堂，人类从此进入黑暗的世界。随后，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。

然而，政府是否能有效地应对极端主义和日益增长的原教旨伊斯兰传播的能力，仍是一个未解的问题。据法国内政部的数据，至少有一万五千多人作为伊斯兰极端运动的成员或与其联络者而被记录在案。

在“信德”将梅老的《光荣归于天主》和《大爱若愚》两本文集，相继出版后，我们才领会了老人家的原真意图。光荣归于天主也即耶稣会“愈显主荣”的宗旨。大爱若愚，就是天主之爱，基督之爱相对于人的狭獈之爱的超越。