另外，由此也可以看出，祈祷也是人生痛苦之使然，是对人间力量绝望的表露，但祈祷终究还是在寻求希望，是渴望那种来自于冥冥之中的超自然威力的降临，从这没有希望的世界，重新制造出希望来。

智7:7-11；希4:12-13；谷10:17-30降生成人的天主子耶稣基督将天国带到了人间，更为我们开启了永生之门，邀请我们跟随祂追求永生。

众天使和引路的景星都是记号：邀请我们前往山洞去朝拜天主。“我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。”（路2:15）在天使报喜之后，牧羊人互相报喜。从这番简单的话，引伸出美好的教训。

生病时的护守天使2005年夏，马磊修女（Teresa）因身体不适而住院。去医院的那天早上，翁神父特地为她做了一台弥撒，为其加油祈福。

例如"仞利天"人寿命为一千岁，其一日等于人间一百年，因此其寿命相当于人间三千六百万年，以此类推。

我们把他带到救济所，他说："我在街上过着猪狗不如的生活，但是我将像一个天使一样死去，去接受上帝的爱和呵护。"一个穷人能说出这样的话，足以看到他内心的伟大，他的品德是非常令人感动的。

人间多爱，千奇百怪。更为怪异的是两个天各一方的夫妻，却同时在梦中不约而同地跃迁到同一梦境，穿越在同一个彼岸世界里随机邂逅，不期而遇，颇有他乡遇故知的巧逢。

（玛6：1-4）《淮南子·人间训》指出：“有阴德者必有阳报。有阴行者必有昭名。”应大猷官居尚书郎，正是阴德的阳报，阴行的昭名，也正是上主对他的褒奖。

我还记得，我曾在街头扶起一个身上布满蛆虫的男子，他对我这样说：“我过去在街头活得像一头畜牲，现在因着你们的爱和关心，我死的时候，会像天使一样。”他逝世的时候的确很像天使——死得非常安然。　　

至今，坚持记日记，每日一篇，五花八门，天上（圣人们的简历）人间（每日所作所为所经所见所思所想），六十多年坚持不断。老家河北邯郸武安，地处太行山东麓，山坡地陡，水土流失严重，解放前贫穷落后。