反而令人悲伤的时刻是，教宗向在场的信友们谈及到他的一家属们遭车祸，使孩子和母亲丧失了性命。教宗说：『谢谢你们为我已亡的家属们所做的祈祷』。教宗说，『他也有家庭，有五个弟兄，十六个侄子。

有两三人一起下洼锄地，锄过两三遭后，在地头上休息的时候，也背诵经言要理，不到一年，就把早晚课、四本要理全学会了，经贺司铎亲自考问，没有一个不过关的，就给他们集体付了圣洗，时在前清光绪六年，即天主降生1880

愿和平临於那些遭遗弃和被排斥的我们的弟兄姐妹、那些忍受饥饿的人，以及暴力的受害者；这和平不是空话，却实际有效。愿和平临於流亡者、难民和移民，临於那些今日成了人口贩卖的对象。

因著不义，他们对一种合乎尊严的生活所怀抱的希望遭到了拒绝，面对的却是冷漠的围墙。愿厄玛奴耳成为整个受伤人类的光，使我们那往往铁硬和自私的心变得柔软，因而成为祂的爱的工具。

当国家处于危急之时，宗教界往往也会遭到巨大的磨难，尤其在我们面对日本帝国主义侵略的时候，各大宗教都遭受了这样一个历史上的磨难，天主教也不能幸免。

本年度《世界移民与难民日文告》开门见山地谈论上述的事实，呼吁在疫情下别忽略许多其它的人道危机，并关切所有在新冠疫情下「生活不稳定、遭遗弃、被排斥和受拒绝的人」。

也许他是一位曾经遭受过教会神职人员伤害的人，也许他想要借着威胁和杀害这位无辜的神父，来转换自己受害者的角色：当年自己曾被无辜的伤害，如今，他要复仇，他最不能容忍的就是还有像詹姆斯神父这样的人存在。

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

范：在这14年的修道生活中，我确实经历了彷徨与迷茫的痛苦，泥泞与坎坷的挣扎，不知所措的无奈，孤苦无援的心酸，我也曾经受过无数次狂风的袭击，暴雨的洗涤，雷鸣的轰炸，闪电的照射。

在公元410年，罗马帝国军队最终撤离了大不列颠，继而来之的便是爱尔兰海盗，他们常常袭击英国西部海岸的一些村庄部落，放火抢东西，抓英国人到本国当做奴隶贩卖。