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隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

关于理想信念的梦,心理学上把这种类型的梦称为“补偿性的梦”,就是在现实生活中不能实现或不能得到满足的愿望,借梦这个方式得以“实现”,但梦醒过来后,依旧是一场空。也许久思通天,天意成梦,梦慰心之渴念!

提高民间养育工作水平、增进儿童福利
2013-10-30

爱德基金会在南京,进德基金会在石家庄,我们这一次会议,没有辛勤劳动的后勤人员和志愿者们,肯定不能开起来。我要感谢他们,他们辛苦了。

专访:用平凡的生活谱写生命的伟大
2013-12-17

在结束对她的采访时,许素侠坚持要给笔者100块钱,要我给杨老师买个花圈,但当时已经来不及了,在不能推辞的情况下,笔者和大家商议决定捐给进德公益。

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度,论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

中国“离婚率”“家庭维稳”形势空前严峻
2012-04-23

中国独生子女多有以自我为中心的小太阳心理,结婚后不能包容,难以相处,婚姻脆弱,很容易解体。  人口专家易富贤在《大国空巢》中说,中国2003年离婚率比1979年增加了5倍。

基督信仰在网络时代
2012-03-14

因为语言环境并非仅仅限于声音和动态表情、肢体语言、心理暗示、互动的情绪、对话开始前的准备、甚至是室内温度等等都会语言表述。

教会内的司铎培育
2009-06-16

梵二文件《司铎职务与生活法令》3节为这种人格培育指明了目标:心地善良、灵魂坚强、恒心坚毅、追求正义、心理平衡、言行一致、尽忠职守、诚实守信、风度高雅等。

修成全的德行
2009-06-11

考虑到中国文化背景和教会长期的做法,这种现象本无可厚非,而且基督也总是通过文化来召叫他的门徒的,但这样的动机需要随着时间的推移和修道者人格、心理和灵修的持续成长与渐趋成熟而不断地加深、提高、升华、圣化。

浅谈如何为寄养家庭提供支持服务
2013-10-27

如果在机构里面,大家做康复知道我们会分很多专业,我可以负责孩子关于运动功能的提高,有的负责孩子的沟通能力,有的负责孩子的心理,会有不同的专业。