在新的环境中她接受了环境、语言、文化和人民的挑战。她表示，在工作的22年里，她的同会姐妹、地方人民和修会长上对她的接纳、支持和爱的帮助下，在许多领域内展开工作。

谈到人类大家庭，教宗自然想到这个家庭的住屋，也就是大地，他说：“我们必须照顾环境…可是在整个受造物中，人的价值居首位。尊重环境不意味着把物质或动物的大自然看得比人还重要”。

就这样的条件这样的环境，他们却能尽力给天主争取灵魂；而我们许多老堂口大堂口，设施条件很好，教友人数却在逐年减少。这时我想到了初期教会。

每到一个堂口都需要翻山越岭，在这样的环境下，汪神父一呆就是12年，脚步踏遍万重山，汗水透身千万遍，然而汪神父从未说过一个苦，从未怨过一声累，而是在为主的奔波中体验着收获的喜悦。

全部原因是我们整个宗教，曾经经历过一场灾难，整个的恢复期人才断层，社会应有的地位也刚刚在恢复，不觉得高僧就高。这一块就显得出来的宗教领袖不多。　　

私自发布有关党和国家领导人的个人工作与生活信息、党和国家领导人家庭成员信息的；（六）破坏社会稳定的内容比如：24.炒作社会热点，激化社会矛盾，影响公共秩序与公共安全的；25.传播非省级以上新闻单位发布的灾难事故信息的

除了要面对功利主义和经济效益的两大强势外，教育在这个充满竞争心态的全球化环境里，变化是大势所趋。但这些变化的速度和规模却是前所未有。

信徒们越来越意识到，网络对许多人是重要的生活空间，除非耶稣的喜讯也出现在数位世界这大环境，否则祂的喜讯与这些人会难有交集。

这在某种特定环境和情况下，显得尤为必要。毫无疑问，近现代的社会人文知识无论就其范围和深度来说都有了前所未有的深刻变化。这种变化有时甚至是颠覆性的。它们对现代文化有着莫大的影响。

然而，由于当时的环境所限，他在中国的上川岛上安息主怀。他虽没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。我们相信，在他的睡梦中一定有中国的长江、黄河。