理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。斯宾诺莎更指出：自由人，亦即依理性的指导而生活的人，不受畏死的恐惧情绪所支配，而直接地要求善。

每个民族的语言中，和平都会和不同的字相关。犹太人的和平是shalom，这个字源自于shaleim，意思就是使其完整。所有在我们内心分崩离析的东西，我们都必须重新将它们接合。这样，我们才是完整的人。

这种义举虽然不是英雄般地为国家和民族而慷慨就义，但他们选择了一般人不愿意选择的，不言放弃，同样宁死不屈，甘愿为社会最底层百姓而默默奉献和牺牲的精神一样/更是难能可贵。

在教堂上的建筑元素，每个环节都有深刻的宗教、时代、民族、文化、地域内涵：教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构

或许我们中还会有人祷告希望圣人或君王来解脱我们，来改变万恶的金钱社会，但这样的行贿所换来的绝不是你用行贿就能换来的白日梦，而中国的改变也绝不是上层想不想改变就能有所改变的，或许这就是民族性吧，抑或用建国后被力捧起来的鲁迅的话说：民族劣性根

进德公益自1997年成立以来，奉行“笃行仁爱，践行信仰”的宗旨，坚持“不分信仰、性别、民族和区域”的原则，在各地救灾、个人家庭紧急援助、社会发展、安老服务、艾滋病防治、资助贫困学生等方面，为中国社会做出了微薄的贡献

他们到处演说，宣传一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。所到之处，这位“救世主”处处受到热烈的欢迎，信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日，在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。

先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主（神）铭刻在每个人的心灵深处的"最高法律”；更何况《天主十诫》乃是造物主天主亲自制订的并命令当时的大先知梅瑟（摩西）向世人（特别是以色列民族

他揭示了先知达尼尔关于末世的异像，并担当了为以色列民族宣报好消息的重任。