那时家的生活非常穷苦，有点好吃的也都是先给他，如不顺心，他就向家中的每个人发难。由于邻人挑唆，他知道自己不是亲生的，不仅不时时感恩，还常常故生枝节，摔摔打打，有意使娘伤心。

1983年恢复宗教政策后政府落实教产新建罗家巷教堂。直到1991年老姑姑回到罗家巷圣堂时至今日。2005年在赣州本堂乔天庆神父努力下，为落实宗教政策，要求归还亚纳堂，并于同年11月29日正式归还。

在2011年青浦区徐泾镇的蔡家湾天主堂附近的住宅区住着许多外籍家庭，由于他们可能短期工作就会离开中国到异国，有许多东西会留下，所以利用这个时机把东西分享给需要的人，送到教堂，再把这些有用的东西捐献出去。

从１０日开始，进德公益辅导员开始探访遇难学生的家人以及同学，耐心地倾听、陪伴，适时给于辅导，通过心灵对话和心理游戏等方式为遇难孩子的家人和同学提供心理援助。

弟弟出生与我不到一年的间隔，弱不禁风的妈妈带着两个孩子实是力不从心，决意将我送到乡下叔父家寄养。叔父家处东北边陲兴安岭，他与婶娘结婚多年没育，我就成了他们的掌上明珠，后来婶娘怀孕生子后，我就受到冷落。

自发地伸出援手，你送一把米，我递一碗汤……妻子崔秀军用她柔弱的臂膀支撑起了这个家。家里的农活在大家的帮助下适时的完成了，家里的“嚼谷”终于有了着落。

圣门让人想到人类藉着基督获得救赎，也提醒人们进入一个温暖的家，但同时也要求我们变得谦卑，通过一个小小的入口。圣门是禧年特有的象征。罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。

继母初来这个家时，孩子们很担心后娘的脾气，会不会受到虐待，因为中国有句老话：有后娘就有后爹。继母中等个子，人显得很精神，有一副慈祥的面容。一进家门，就微笑着向孩子们问好，接着每人送一份学习用品。

走进餐厅，一张张桌凳摆得井然有序，洁白的墙壁上贴着吕红英特意摆放的圣家三口像，为了丰富孩子们的知识，她还订了“信德”。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们