在接见活动开始时，教宗乘著白色座车来到广场，他旁边还坐著8位男女儿童，他们头戴白色小帽，身穿蓝色或白色衣服，上面写著教宗针对移民的四点指示：“接纳、保护、促进和融入”。

在记者会上代表亚西西城发言的是迪毛罗（FrancescaDiMaolo）律师，她是“方济各的经济”筹备委员会成员、“圣方济各卫生中心”的主席，该中心已有150年的历史，负责照顾患有严重残疾的儿童和少年。

教宗也勉励信友们不要忘记寻求“为什么”的祈祷，那是儿童对事物不理解时发出的提问，心理学家称之为“询问为什么的时期”。

土耳其阿达那省（Adana）一家医院没受多大损坏，大地震后成了收容获救者的主要中心，其中包括好几百个与家人失联的儿童。他们许多是父母双亡或下落不明，有的幼童连自己的名字也说不清。

有关基督宗教在中国如何体现其普世性方面，可以这样说，普世性不是抽象的，普世性的一些原则在具体体现出来的时候都会有一种地域性的表现，普世性和地域性是密切结合的，没有一个超越世界任何一个地方的普世性。

然而，在其生命的最后三年，这位枢机却体验了两件极为痛苦的事：被人诬告性侵，同时被查出癌症晚期。

事实上，天主并不需要你感谢、赞美，就像太阳不需要你感谢赞美一样，而是你自己需要他连续不断地照管、支持、鼓励，通过与他亲近而获得超性的能量和对邪恶诱惑的免疫力、抵抗力，以及你善尽人生责任的智慧、勇气和毅力

按照信德的观点，真正的赢并不在乎今生今世短暂的名利和物质享受，而在于始终按照福音圣训和基督的博爱精神生活，世俗方面的赢正并不代表超性生命的赢，只是注目现世的荣华富贵而忘却生命的真正价值仅可算是世俗的明智

反思这是否与自治性的自由混淆了，选择我们自认为正确的救恩。我相信，耶稣是教给我们救恩的导师，还是到处去寻找别的？较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下？

教宗提到，天主的父性也使我们想到亲子关系的神圣性。天主十诫第四诫要求子女孝敬父母，这条诫命紧跟在关於恭敬天主的前三条诫命之后，指出那神性事物植在人人彼此尊重的根基上。