记得在我很小的时候，每天的生活习性使我非常惊讶人体的各个器官，当肚子饿了，就是该吃饭了，吃饭时就会张嘴，嘴里就会有牙齿咀嚼食物，之后会咽到肚子里，在一定的时间里消化、排泄……周而复始。

在大都市的我们已经习惯了朝九晚五的生活。但你是否想过，在朝九之前，你在做什么？是在深度睡眠还是浅层睡眠？你知道早起1小时，一年就是整整365个小时，以上班8小时来计算相当于多出了45个工作日。

宁愿听着别人无关痛痒的抱怨却不愿坐下来倾听自己，宁愿为别人的努力加油呐喊却从不纵容自己去冒险尝试自己想要的生活。

作为天主子民精神上的领袖，公务司铎在祈祷生活和圣事生活领域中负有特殊的责任。“一个不祈祷的司铎”这句话从根本上说来就是一种自相矛盾的说法。在许多方面，司铎的祈祷类似于其他所有基督徒们的祈祷。

我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

保禄在叙说了圣神果实后，接着表示如果我们因圣神而生活，就应随从圣神的引导而行事。

人运用自己的自由，并藉天主所赐予的信德，对天主的召叫予以回应，依附天主和顺从他所启示的真理（教理176），这便是信仰和成圣生活的开始。

这真理恰恰就是她内心所渴求的生活之水（livingwater）：即是生活中必不可少的水，又是必不可少的生活的水。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。