它究竟是一本怎样的书？它和其他同类传记文学作品相比又有哪些不同？这本书背后有一些什么样的写作故事？记者日前在武汉就这些问题独家采访了这本书的作者华姿女士。

晋牧时我以「在基督内重建一切」（厄弗所书一章十节）做为我牧职的座右铭。

这个画面不过是他进入八十岁，渐渐减少了工作后的一种状态，在这些书信里我们更多的是看到，他在中国华北地区很多贫穷的地方传教时，经历的艰难岁月：冬天住在没糊窗户纸的房子里，风吹进来，就像睡在外面，白天，靠在屋里踏步取暖

校图书馆也设在这里，占据了整个二层楼面，可以存放27.2万册书，显得十分宽畅，因为1936年时藏书约13.6万册。二楼设置两个阅览室，学生阅览室有214个座位，公共阅览室有50个座位。

尽管这些天来我的日程安排很紧，很多事务需要处理，并且昨天也刚为了一台弥撒去了中国的南方，但我仍然抽空读完了这部大块头的书。

有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。随着患者越来越多，诊所急需扩建。于是，在任丘徐庄购地，多方筹集资金，开始兴建任丘联合诊所。

他们按照教会礼仪书的要求，为各种情况下的人们合法有效地施洗，这个工作特别托给本堂神父来做。

直到去世前，凯利院牧还在关心神学教材书的汉译进度，鼓励合作。相信他在天上会继续为中国教会和是神学教材书的翻译祈祷,而各地修院的教书神父和读书的男女也会为这位院牧举祭祈祷。

当我的大姨以优秀的成绩考上了温州二高（当时名校）时，村里人都反对外公供我的大姨去读书，可是外公明练通达，决然供养大姨读完书……他的四个女儿都有书读，这跟外公的开明、高瞻远瞩是分不开的

10月24日，刘神父与本村张书礼神父被遣返回家接受管制。开始的四十天内，白天在家反省，晚上被揪去批斗，直到凌晨两三点钟才能回家。