同样，她也是年老不孕者，圣经上说上主封闭了她的子宫（撒上1：6）。天主倒没有直接显现，但她是热心祈祷蒙主垂听的。前文所说的受天使直接报喜的人怀的孩子都是与救恩计划关系极大的人。

教宗引用天主教教理中的话，点出耶稣祈祷的实质，就是：在接受恩典之前，耶稣依从那位施恩者，祂又在恩赐中交出自己。（教理2604）教宗进而谈到我们的祈祷说：在接受恩典之前，依从那位施恩者。

圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。

首先得到释放的是宽恕者，使他从仇恨的束缚中解脱出来；其次被宽恕的人也得到心灵的安慰。最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。就是说原谅者是首当其冲的最大受益者。

佩带徽章是为了识别，也是一种荣誉，也让佩带者有一种使命。有一次，在公交车上，看到一幕受教训的事，给我很深刻的印象。

後者藉着拥有物品而得到平抚和满足，前者则不然。「渴望是永远无法完全满足的匮乏，它是一股张力，是一直敞开的伤口，向他者永不止息的一种展露。渴望是令我们超越的盼望。渴望的无尽就是对无尽的渴望」。

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

行走提醒人做好准备，迎接孤独、在疲惫和作出牺牲的情况下与受造界接触。”出发地点是位于博洛尼亚市中心的生命圣母朝圣地（SantuariodiSantaMariadellaVita）。