请看以下几个圣经的依据：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

不是后记而是开始我们饱飨丰盛的神恩离开了天主的圣殿，离开了大圣若瑟的怀抱。虽然离开了圣人的朝圣地，可他的精神却一直督促着我们向前，他在天堂上无时无刻不在为了我们和我国教会祈求天主。

我不再称呼你们为仆人，而是朋友。这就是当一位司铎的深刻意义：成为耶稣基督的朋友”。教宗因此强调：“为了这个友谊，我们必须每天更新努力。友谊意味着思想意愿相同一致。

教宗继续说：“性爱（eros）是男女之间的爱的赠与，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱；性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受，而是首先寻求对方的好处

因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。这并不是表示我们自己有圣德，而是表示圣母疼爱她的子女，肯替我们转求。李雨清推荐

自杀的人，往往不是因为有什么灾难发生，也不是因为生活太困难，而是因为绝望。这让我想到圣经上的一句话：在绝望中仍怀着希望。

如果我拥抱他的爱，那么，我就得救了；如果我拒绝，那么我就被定罪了；不是他，而是我自己定罪，因为天主绝不谴责，他仅仅爱和拯救。

（2015年2月15日与新擢升的枢机们共祭弥撒讲道）慈悲不是放纵主义，而是对别人负责慈悲不是做好好先生，也不是放纵主义，因为真正的慈悲并不是装作什麽也没发生。

其实，我们之所以犯罪，不是他远离了我们，也不是他抛弃了我们，而是我们自己内心拒绝了他，是我们冷落了天主。