一年一度的圣诞节又来到了，我们仍然会同往年一样，怀着万分喜悦的心情，庆祝这普天同贺、万众共欢的盛大节日，张灯结彩，奏乐歌唱，参与隆重的弥撒礼仪，格外热切地祈祷，虔诚朝拜从天降诞、安憩于山洞马槽的耶稣圣婴

柏树枝搭成的马槽尽显自然之美准备圣诞节的插花马槽是圣诞节的标志性装饰，宜昌堂为响应垃圾分类号召和践行环保理念，今年的马槽采用柏树枝、银杏叶、稻草、芦苇等有机材料搭建而成，寓意“天主借万物彰显祂的美善”（智13:5），人类愿意在万物中朝拜赞美主

黑落德王之所以要杀害一个刚刚出生不久的婴孩是有其原因的，圣经记载：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人君王在哪里﹖我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。

礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中，在司铎身上，在圣言中，尤其是在圣体中

当日为教区司铎每月退省，并以明供圣体及圣体降福作结；本月的退省完结后，则加上授予读经职礼，并以粤语进行。诵读福音后，领经员逐一唱名，领职的两位修生各回答“到”，并走到主教前行礼致敬。

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

当主内的兄弟姊妹、老人孩子们怀着一份喜悦之情先后离去时，我拿出手机，7：40，新的一天刚刚开始，满心欣悦，拿上圣经，我快步走向教堂的地下室——那儿供奉着圣体，开始了我的敬拜之旅。

今年圣周四，教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

孙神父还鼓励教友，加深信仰，积极主动办神工，热心善领圣体。

拿破仑三世於1865年授予他法国荣誉勳章，表扬神父成功的秘诀在於耶稣，在和平安宁之泉——祈祷和圣体圣事中相遇的耶稣。