岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？

（参见路16：19～31）正如耶稣对一个法利塞党人说的，“我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。”

医疗人员因着爱远赴穷乡僻壤义诊助人，基督徒因着爱关怀弱小且传扬基督救人的信息，引领人到天上慈父的面前。

这很清楚地表明：“启示”在教会形成，在这个特殊的建筑结构，这无疑具有特殊意义——这里，天上的真实性确定人间的现实，反之人间也在此汇入天上的真实。《圣体圣事的辩论》是签字厅的第一个杰作。

依搦斯常显灵迹，每次修院食粮缺乏，面粉和油都会自动涌出来。

那些每日从天主圣言汲取食粮的人们，如同耶稣，成为与他们所遇到的所有人的其中一个：他们不陷入诱惑，沉湎过去而于事无补；也不梦想尚未来到且超脱现实的乌托邦。

圣经最后一部书《默示录》的最后一章，也提到说谎是一种罪过，而且禁止撒谎的人进入天上的耶路撒冷：「一切喜爱撒谎的人……都留在城外」(廿二15)。

我们在本性的层面，感到软弱无助，要面对的问题又往往大于我们的能力，我们需要来自天上的智慧。

但是却有许多人亲眼了德蕾莎修女从水沟里抱起被蛆吃掉一条腿的乞丐，看见她把额头贴在濒死的病人的脸上，看见她从一条狗的嘴里抢下还在哭叫的婴儿，看见她把爱滋病患者紧紧地搂在怀里，告诉他：耶稣爱你，他在天上等你