国人几千年来奉行的仁、义、礼、智、信今天还有多少人坚持？当越来越多这类事件敲打我们的良心时，是否能予人以警醒？是继续将整个生命置于物质与物欲的桎梏下，任凭自己的心灵越来越狭隘，最终眼里和心中只剩自己？

因为在他的信念中，更倾向于因行为称义的教义，竭力推崇靠行为得胜。他说：我相信《雅各书》，基督徒不能只单单听道，而且要行道。罗斯福坚持去归正会教堂做礼拜。　　

　　基督的忠仆、司铎的好兄弟、教友们的好牧人———伯铎神父，您匆匆地走了，走得如此突然，走得如此地令人心酸……　　“义人的灵魂在天主手里，任何痛苦不能伤害他们”（智3：1）。

我们的日月，都在你义怒中消逝，我们的年岁，也不过像一声叹息。我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑。”

画馆的首任教师是意大利传教士马义谷，后有人据此认为画馆教师主要由外籍人士担任，此实不确。

（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

编者按：现在，社会大力宣传和提倡中华传统文化，我们的很多成语故事，源自历史典故，极富深义，尤其用福音的精神来解读，更有意思。现继续刊出几篇，抛砖引玉，以飨读者。

这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。主的话是在给人的行动建立了一个先后的顺序，告诉我们每天要怎样安排我们的生活。

他求了，也就得到了，他回到家，成了义人。谦卑的人是最诚实，最认识现实的人，现实就是：在天主前后有一个人是「完人」。故有一个圣人说：「天国的门很矮，跪着的人才能进入」。

（路4：4）“你们先应该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”