42年应日本政府的要求，赴菲律宾当日军宗教顾问。他于1969年任命为总主教，73年选为日本人第二位枢机主教。

学会尊重文化当时一些西方人来到东亚后，梦想着按照南美或菲律宾的征服模式进行军事入侵，但大多数人意识到这种模式在日本或中国是行不通的。

但是，中国文化在近现代所遭遇的挑战，让一些中国学者认识到，我们对于传统文化必须进行创造性转化（美籍华人学者林毓生语）。人文学者们在20世纪自始至终进行了各样的尝试，结果还在争辩不已。

马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红（三国演义开篇语）。

"（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

澳门教区有两份周报，中文《晨曦》和中葡英三语的《号角》，主要报导教区和普世教会的新闻。那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？

即历代师儒亦各以‘畏天命’之语。淳淳然相告诫也。且日：‘天者理也，帝者以主宰而言也。’夫天之生民，有物必有则。

这是典型的梵二会议语式。教会存在，是为了分享真理、仁爱与美善。我们所有人都被召叫，不是去分享我们自己，而是去分享这三合一的‘真理、仁爱与美善’。