正当母亲一筹莫展的时候，邻居胡四奶来到我们家，给母亲做鸡蛋面条，给我们做玉米面窝窝头。四奶做的玉米面窝窝头特别好吃，黄黄的面里还掺着一些菜叶子，花花的，看着就馋人。

在这四天时间里，龙全芳、刘养育、胡世斌、王养毅、高牧一神父先后来到东堂协助这次福传活动、举行弥撒圣祭。

今年，宗座圣职部也和往年一样，向所有的司铎寄发了一封信函，由圣职部部长胡梅斯枢机和秘书长皮亚琴扎总主教签署。

参观了教堂和教会景点后，唐山教区胡志超神父表示大有收获，他认为内地教堂也应该加强对外开放，欢迎所有教友或非教友参观访问，促进福传。

中梵之间会开启新一轮对话？还是可能出现新一轮不睦？二零一二年七月七日上海教区祝圣主教之后停顿的中国主教祝圣何时重开？这些问题至今未见有人敢于预测。　　

中国教会的壮大、贯彻梵二的精神、执行耶稣基督留下的使命。在这些方面“信德”所起的作用是非常大的，而且我希望“信德”在福传这方面能不断的扩大影响，锦上添花。

尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？

梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。不久前，圣座国务卿帕罗林枢机在纪念刚恒毅枢机（1876-1958）研讨会上也提到了这一点。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。