耶稣对他们说：“我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派，并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子

当代父告诉他们，神父和修女选择独身，终身献给耶稣时，他们感受到了神父和修女的伟大和可敬。3月31日的晚上，圣周六，也是我们慕道友洗礼的日子。圣堂布置一新，鲜花芬芳宜人。

早期基督徒在继承这一传统时，赋予其新的意义：耶稣的死亡与复活被视为“新逾越”，即从罪恶与死亡的奴役中解放全人类。因此，复活节的庆祝自然延续了逾越节的时间框架，但内涵扩展为对基督救赎奥迹的全方位纪念。

耶稣更是亲临加纳婚宴，将平淡之水祝福为幸福的美酒（若2：1-11）。教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。

当耶稣派遣72位门徒出外传福音时（参阅：路十1~9）祂告诉他们，要向有病的人宣告：“天主的国已临近了”（路十9）。

在这条路上，新圣人阿库蒂斯「有如一扇门、一扇通往耶稣的门」。（原载：梵蒂冈新闻网）

他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。

之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。他指出，在那一时刻玛利亚的信德必须接纳给耶稣的真正在天之父让位这一事实。

有一年他到广东女儿家探亲，期间赶上大瞻礼，他就地采访了该堂口庆祝瞻礼的盛况，寄到天津《圣神之光》编辑部，署名广东张金鳌。巧的是我们在济南也写了类似的稿件寄往天津，注明济南张金鳌。

在礼炮声中，游行队伍从村口沿着繁华的街道，缓缓地走向教堂，在十字架的引领下，来到圣堂，在修葺一新的圣堂里，朱主教祝圣了新祭台的启用，然后在朱主教让基督之光充满大地声中，圣堂内顿时灯火通明，赞美的歌声随之响起