吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。

在７月13日的主日弥撒中有22位孩子领圣洗圣事，6位孩子初领圣体。

他们是渴望分享在圣洗圣事中获得的传教圣召的兄弟姐妹。传教之家或者传教机构是接纳他们；予以他们人性、精神和使徒帮助的当然场所。教会的各个传教机构以及传教善会都是为了不认识耶稣福音的人服务的。

之后，王学美和庞神父说了这事，2005年，为妥当付了洗。从此之后，就一直跟着王学美进教堂，后来她还加入了读经班，现在已50多岁的她，还一直在西堂的弥撒中读经。

经过了一段时间，在李大姐的同意下，刘世珍为她代了洗。耶稣说：凡你们对我这些最小弟兄中一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）刘世珍牢记耶稣的教训，将爱心的足迹踏遍了社区周边的福利院。

当天晚上教宗为8位候洗者施行入门圣事，迎接他们加入教会。其中4位是意大利人，其他4位分别来自厄瓜多尔、阿尔巴尼亚、秘鲁和印尼。

我在此重申，借着圣洗圣事，每个基督徒都成为另一个多福（Christopher），即把基督带给他周围弟兄姐妹的人（要理讲授，2016年1月30日）。

有些穷困地方的人可能一辈子都洗不上一个澡。想到这里，一种知足常乐之情满溢心间。

其实，为任何一个皈依者来说，凡自愿以圣三（圣父、生子、圣灵/神）之名，并用水领受洗礼的人，都借圣洗而获得（包括原罪和本罪在内的所有）罪过的赦免，成为新受造物、基督的肢体。

恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！这该是多么矛盾的现象？细想一下，我们自己究竟又是怎样的呢？