教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。

您刚刚提到了司铎的独身制，此类法律可能会有什么新变化吗？首先，要去掉法律一词。法律是更加高深的结果，只能通过基督中心论才能理解。

第三个注视是在提庇黎雅海边发生的，复活的耶稣又一次注视伯多禄，要求他三次表明对祂的爱，同时将牧放祂的羊群的使命再次交给了他。教宗解释道，我们众人蒙受了天主和人民的拣选，在这项服务中我们可能会犯错误。

主教以提炉向圣体献香，袅袅升腾的馨香之烟上升慈母台前，并借圣母的转祷通向耶稣基督的宝座前。有耶稣和圣母一起出席的圣母月开幕礼才算完美，耶稣与圣母形影不离，圣母更是她子女们不可或缺的好妈妈。

至于司铎的培育，特别是“与地方教会协调下的教区司铎的持续培育，是宗座传教联盟面临的另一个巨大挑战；也是宗座传教联盟完全可以做出贡献的传教培育机遇：服务地方牧灵指导下的地方紧迫需要及合作，提高度献身生活的司铎们的水平

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

具体来说，教宗提出了以下的奋斗要点：第一、每个教育进程都要以人为本，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育

教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉（DohaSabahAbdallah）的见证：在伊斯兰国组织的残暴之下，这位妇女的孩子成了年幼的殉道者，而这位母亲在教宗到访时做出见证，表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。

教宗也提到他在摩苏尔和克拉克斯举行的活动中发出了友爱的讯息。那里因被自称的“伊斯兰囯”占据，成千上万的居民被迫逃难他乡。如今，当地的穆斯林邀请他们的基督徒同胞返回家园，一同重建圣堂和清真寺。

难怪圣史路加在敍述真福八端时，也提到了四个“祸”：富有的人、饱饫的人、欢笑的人、众人都夸赞你们的，是有祸的（惨阅路6:24-26）。