二、体验生活1988年，18岁的王清芬来到位于边村的小德兰修会体验生活。来到这里服务的第一站就是到修会开办的黎明之家（孤儿院），这里收容着患有各种疾病的孤残弃婴。

但佛教传入中土后，逐渐与儒家孝亲和道家贵生的思想发生碰撞融合，最终把极具佛教特色的超度仪式嵌入中国慎终追远祭祀先祖的习俗中，这个仪式就是“盂兰盆会”，如今很多受佛教影响较深的地区甚至直接将中元节称为盂兰盆节

2015年1月25日秘书长：兰顺恒+教区主教：封新卯

默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。

像德兰修女照顾麻风病患者一样，对他们多一份理解，多一份宽容，多一份照顾，多一份体贴，多一份鼓励，让他们感到有基督的爱，天主的爱陪伴，在病痛中更深层地认识信仰，而不要给疾病作道德判断。

在这方面值得推荐的书是中国的世界图书出版公司今年（2011年）出版的《世界史》（美国人海斯、穆恩、韦兰编的），这是一部很好的读物，提供了一个相当全面和客观的欧洲史（该世界史也是以欧洲史为核心内容）。

住院之后，她常常翻阅圣经，看圣女小德兰的书籍，从中来汲取对抗磨难的勇气。蒙恩说：我以前上学没时间看，那时候信德特别小，虽然知道自己是教友，但内心却很少和天主说话。

圣康托兰戈(St.JosephBenedictCottolengo)就直率地建议：「绝不要把你给出去的银钱记下来，因为我常这样说：如果在施予时，左手不知道右手做的事，那么右手也不应知道自己所做的事」(Dettiepensieri

因此，象圣女小德兰这样的隐修会士，一生奉献于福传祈祷的人，虽然从来未出修院的大门，也被教会立为传教的主保。以守斋、祈祷、克苦等方式支持福传的一种不可缺少的方式。各位弟兄姐妹，行动吧！

（纪德兰）山东济南教区洪家楼天主堂的复活节庆典和往年一样，教会领导组织服务人员，节前三天就把圣堂打扫得干干净净，使圣堂内外焕然一新，悬挂的彩旗迎风招展。