其实，神父、修士和修女更应该遵守天主的诫命，爱天主、爱人、爱父母亲友、爱天主所创造的一切事物……主耶稣同时告诉我们“第一条”和“第二条”诫命，就是邀请我们找到“信仰的中心”，在爱的秩序中，先爱天主，然后再爱人

因此，创造万物者实将成为“万物之中万有”（格前15:28），同时带来祂自己的荣耀和我们的幸福”（2号）。这段话很重要，因为它说天父的爱注定要给每一个人。

周守仁神父认为，“一带一路”战略“必将为中国与沿边一带的国家之间的合作创造机会。不过，这些新的合作方式无法避免文化、意识形态、法律、政治，甚至宗教冲突的挑战。”

教宗方济各，在最近圣伯多禄广场的演讲中，很肯定地表示，无论是狗也好，人也好，只要是上帝创造的，都可以升天堂。

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。　　

反思20世纪，科学技术的发展无疑创造了灿烂辉煌的现代物质文明。

教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主，他创造了时间和空间

但是，加上这些幻想人物，正好表示在耶稣开创的新世界，常常有空间容纳其他人和天主所创造的万物。

而天主教亡者礼仪高雅简洁，鲜花蜡烛、歌唱祈祷、奉献弥撒……既表达哀思又环保节约，十分符合现代人追求环保和健康的理念，更容易在现代人中产生共鸣，创造新的福传机会。

让我们走到他圣山高峰上，瞻仰他的荣光……”伴随着这首《瀑布巨声下》，我们来到了崂山，来感受一下天主创造的大自然之美以及他无限的全能。