在印度，德兰修女与修女们反复说明：她们帮助穷人、病人，只是为了见证主的爱，给穷苦人或垂死者以尊严。她们从不试图改变任何人的信仰。她们在自己的信仰基础上帮助别人，但也绝对尊重别人的信仰。

他就这样亲身分担人们的困苦，勇敢地维护穷人和遭受剥削的工人，因此被掌权者指控为共产主义者。他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。

教宗也提到，亚马逊世界主教会议将于10月6日至27日在梵蒂冈召开，这是回应穷人和大地呼喊的时机。“每位基督徒，每位人类家庭的成员如同一条独特却必不可少的细线，能够织成接纳所有人的生命网络”。

我的梦想是生动且真实的：拥抱贫困者的穷人和边缘人士」。这位修女表示，创立该学会的目的是「为棚户区的儿童提供免费教育，为妇女提供培训课程，从而使他们能够自力更生。

特别感动的是，有几个是我们年前看望的家境比较贫困的教友，他们拿出自己仅有的救命钱来回报社会，倾囊相助他们真是当代的“穷寡妇献仪”！

今天的‘绿色经济’丝毫不关注穷人和不平等现象。方济各的经济不能仅限于生态，大地的呼声和穷人的呐喊是同一个声音，就如《愿祢受赞颂》和现在的《众位弟兄》两道通谕提醒我们的那样。

波利荣拉登团体十分吸引人心，他们的成员过著「严格的修道生活，慷慨好客，照顾穷人和朝圣者」。

教宗方济各提到真福富高的榜样，他在阿尔及利亚度隐修的生活，虽然身处沙漠的孤独，却让人看到，“为全世界的穷人代祷，真的成为普世的兄弟和姐妹”是可能的。

这位圣人于1170年出生在西班牙，一生献身于圣经、穷人和祈祷。圣道明自幼好学，但他所在的城市闹饥荒，百姓的生活苦不堪言，圣道明于心不忍，就变卖自己的书籍来帮助穷人。

不要视而不见祂在生病亲朋，尤其穷人中的临在。愿我们在分享祂的大爱、和平信息的同时，也让祂体验到我们的关心和回爱，这不只仅仅是咏唱、祈祷、祝福、默思，还有服务行动。让爱也抵达最偏僻的角落及每一个家庭。