他的《宇宙简史》回答着自牛顿以来一直困扰着人类的宇宙的“第一推力”问题。试图找到宇宙的奇点。

这些经句不是从其人类来源，而是从其终向来看待人类行为的。这就使天主有机会恩赐圣宠，临在人间。　　耶稣的真福八端强调：他的讯息是真正的“喜讯”。

人类是生活在沟通之中的。从某个角度来说，人类在这个世界上的存在可以被形容为一连串自我表达的集合。因为一个人必须在不断自我表达的过程中，使自我反映在自我以外的存有之中，并被自我以外的存有所接受。

教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

看似纷纭复杂如乱麻一团，实则是井然有序的统一的整体，而且无一例外地都在祂内，祂也在万事万物内。科学发现，平行世界存在于更高维度的平行宇宙。我们所处的是三维空间，只能感知一维、二维和三维。

在许多场合强调丢弃文化如何给人类和自然界带来灾难，因为那是无孔不入的文化，是消费主义的文化，不以人、而是以经济─金融利益为基础。

这封电报写道，教宗祈愿「上主助佑所有基督徒都真心诚意地朝向圆满共融迈进，为耶稣基督和祂的福音作见证，携手为人类效劳，尤其是扞卫人的尊严，促进正义与和平，共同应对许多人，特别是贫困弱小者所遭遇的苦难」。

大会主题是一个零贫困的人类大家庭，讨论地区性同贫困作斗争的计划。主办方秘鲁明爱向本社介绍，新当选的国际明爱秘书长以及多个国家的明爱负责人应邀出席了会议。

圣公会悉尼大主教彼得·詹森（PeterJensen）指摘，企图把基督和人类历史分割，「非常不智且荒谬」。