（德37：21）作为文字福传工作者，更应该勤谨灵修，熟读圣经，让手中的笔和我们自己一起成为福传的工具，书写上主的博爱与仁慈，书写信仰的美好与珍贵。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂

史上最著名的通谕之一，个人认为应该是第四任教宗圣克肋孟一世的《致格林多人书》。这封书信论述了教会的组织结构，罗马宗主教的首席权，平息了格林多的争端等。

党主教在当日讲道中，引用了读经二《哥罗森人书》向教友们讲到：耶稣基督已经从死者中复活，那么我们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，而不应该再追求世俗的事，我们的生命应该改变、更新。

根据圣言的主题，选出四篇读经，分别取自历史书、先知书、宗徒书信和福音。圣道礼仪的程序是咏唱圣诗、聆听圣言、分享感受、自发性祈祷，最后以互祝平安礼结束。每周一次圣体感恩祭，在星期六晚上举行。

炼灵中保圣母会的张书军修女极富音乐天赋，受过多年的音乐陶成。一首好运来把大家唱得欢乐开怀，喜笑颜开，掌声雷动。她的歌声玉润珠圆，余音绕梁，令人陶醉，唱出了对老人们的真诚祝福和对爱心人士的美好祝愿。

在希伯来书1章3节中记载：“天主以他大能的话支撑万有。”神创造并维护宇宙，这不是我们人类可以做到的。摘自http://www.qnt.cn/wz/htm/31/2007_8_10_1009.html

把利玛窦神父的日记整理成书、公之于世的金尼阁神父说：这部在利玛窦神父死后问世的书，我没有丝毫意思声称它是我的著作，而宁愿把它真正的原著者告诉给你。

幼儿园的教外孩子也都抢着要去，李书芹教友怕打扰神父，就挑了几个稳重、文静的孩子。当时神父正在输液，看到孩子们的到来，高兴地站起来，给孩子们糖果糕点吃，十分关心地问这问那。

他们早在1912年就联名向教廷递交了《上教宗请兴学书》，要求在我国开办公教大学。1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。