答：喜年从赎罪日（七月初十）吹号角开始，全国宣布自由。问6：喜年该做些什么？答：不可耕种、不可收割自然生出的作物，只可吃田地自然生的；奴隶得自由，土地回归原主。

姥姥接着说：天主让自己唯一的独生子，被钉在十字架上，做了为人类赎罪的羔羊，那耶稣就应该恨天主吗？

……，”前方高处，天使正端着赎罪的杯，等待着基督为我们世人的罪衍而举杯，为了父的意愿，更是为了我们得救。不远处的思母亭，是为纪念郑主教的先慈而修建的。潭边，若瑟正默默地注视着这里所发生的一切。

二、各有心愿这次朝圣，他们各有各的心愿，有的是祈福，为全家得平安而来；有的是为赎罪、作补赎而上路；有的是为增强信望爱三德，以求坚如磐石跟随主；有的是求神助力，洗涤自己的心灵，使灵魂洁白如雪；还有的是求主指示道路

其目的是应耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。

每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。

耶稣基督、救世主，将神的慈悲发挥到了极致，他为了人的得救，听从天主的安排来到人世，最终甘愿让人钉死在十字架上，为的是要用自己的血为全体人类赎罪。

爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。亲爱的诸位：既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

因为，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦（加下12：45）。按照教会传统，每逢教友过世当地教会都有为他们个别举行弥撒的习惯，即追思弥撒，或安所弥撒。