与此同时，我们都会渴望见到人与人之间有更多的团结﹑共融及互相谅解。我们如何能达到这样？当然，这是没有单一方案。在我来看，如果我们想人与人之间的关系得到改善，我们必须从最基本──家庭开始。

爱身边的人，就要宽恕谅解，学会欣赏，严以律己，宽以待人，戒骄戒躁，谦卑善良。爱身边的人，就要饱知人饥，暖知人寒，彼此携手，懂的分享，懂得奉献，互通有无。

爱身边的人，就要宽恕谅解，学会欣赏，严以律己，宽以待人，戒骄戒躁，谦卑善良。爱身边的人，就要饱知人饥，暖知人寒，彼此携手，懂的分享，懂得奉献，互通有无。

当我们积极为救助他人的同时，可能忽视了身边的家人与朋友，譬如：常常欠缺忍让，斗嘴生气，怒从心起，不愿谅解和宽恕，甚至还记仇怀恨等。

应该检讨自己的问题，不能够一味的把责任和问题全部的一股脑地推给别人，这不是一个成熟的负责任的态度，我们要有承担责任的勇气和魄力，自己错了的时候，就应该勇敢地承认，这样不仅不会降低自己的身份，反而会赢得大家的普遍尊重与谅解

巴黎和会后，陆感到“世界正义终无伸张之日”，“国事也没有可以乐观的日子”，且自己作为外交官又不为国人所谅解。入世一条路既然走不通，便只有出世了。从此陆的人生轨迹开始发生逆转，他把目光投向了基督。

事实上，武力战争解决不了问题，不但解决不了，反而会增加更多的问题、更多的仇恨和更多的不谅解，希望两岸能够和平发展。

这是友爱的共融，藉着「共融的灵修」培养得来的，令众人都能抱着互相开放、真情、谅解和宽恕的情怀。

总体上看，经过教会培育，教友婚姻圈相对和谐稳定，即便教友圈出现“领媳妇”，也能够通过信仰生活，通过包容、谅解、善意化解矛盾；而非教友中的外来媳妇的皈依经历，则是一场寻觅、抉择、救赎的心灵跋涉。

默观态度是必要的：它让人对事物和境遇的感觉走上谅解和爱的好旅程。走上这段好旅程的标记是内心平安、感到神慰和天主的爱，在天主内看待一切事物。