刚刚吃完早餐的本院老师及客座老师，随着修生们离开餐厅，正在修院的花园里悠哉悠哉地散步，另外一部分师生回到了自己的房间整理物品，毕竟是一个周末的开端，很多人计划着要整理房间，清洗衣服或者打开自己早就想听而一直没时间听的美妙音乐

当然不可缺少的是一定要到当年耶稣和宗徒们的晚餐厅以及附近的圣母安眠堂、耶稣受审判的盖法衙门——如今的鸡鸣堂，伯多禄宗徒就是在这里三次背主。由此激发大家追随基督、坚定信仰。

5,37）；耶稣上大伯尔山显圣容时，若望宗徒也跟着上去（参见谷9,2）耶稣在橄榄山上，面对着庄严伟大的耶路撒冷圣殿发表这座圣城和世界的结局时，若望宗徒也在耶稣身边；最后晚餐之前，耶稣选了若望和伯多禄进城准备晚餐厅

在晚餐厅中耶稣提前祭献他在十字架上的死亡，而且这祭献将来在世界各地重现。

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

如果没有祂渴望与我们一起吃逾越节晚餐的吸引力，我们就不能进入晚餐厅”。

“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。

不久之前经过了一番精心准备的晚餐厅，突然笼罩在由疑问、猜疑和脆弱所交织的痛苦沉默中。当背叛的阴影笼罩在最亲密的关系时，这是我们也熟知的痛苦。然而，耶稣讲述即将发生之事的方式却很出人意料。

信德网讯2010年12月24日晚，天气格外寒冷，四川省安岳县大南街天主堂内却是张灯结彩、喜气洋洋。安岳天主教神长教友们举行了隆重的圣诞庆典。

在备修院餐厅，大家欢聚一堂，举行了短暂的信仰见证分享会，之后，在备修院类思堂，举行了弥撒圣祭，由西安教区党明彦主教主礼，备修院院长刘斌神父襄礼，修生、教友及志愿者近百人参礼。