无尽的贪婪贯穿了人类的历史，甚至到了今天所见的矛盾现象：少数人奢华享乐，多数人却没有维持生命的面包。白冷城是改变历史进程的转折点。在这里，在面包之家，天主诞生在一个马槽里。

这并非保留给少数人的神圣性；这是天主的恩赐，需要我们接受并能为自己和他人结出果实。蒙天主拣选和钟爱的，必须把这种爱带给别人。保禄六世教导说，传福音的热诚来自圣德，来自充满天主的心灵。

特别在亚洲和非洲，主要的受害者为少数人宗教团体的成员，他们被禁止自由地宣示自己的宗教信仰或改变宗教信仰，采用的手法是恐吓、侵犯基本人权和自由、强占产业，甚至夺取个人的自由或生命。

特别在亚洲和非洲，主要的受害者为少数人宗教团体的成员，他们被禁止自由地宣示自己的宗教信仰或改变宗教信仰，采用的手法是恐吓、侵犯基本人权和自由、强占产业，甚至夺取个人的自由或生命。

这一选举结果大大出乎人们的预料，同时也纠正了世人的偏见，即拉辛格不是教会上层中一般来说由少数人构成的保守派，而是多数派，或曰主流派，是教会需要和选中的人。这种话本人在八年前凤凰卫视的专题节目上就说过。

改革开放三十年，曾经全民经商，目前少数人致富。在贫富不均的仇富势态之下，部分企业家的信仰，仅只是为了求得财富与私利之平安，获神佛之保佑而已，与他人无关，更与企业、社会无缘。

而卡洛“去了”，结出了圣德的果实，表明这是一个所有人都可以到达的目标，而不是抽象的，只有保留给少数人。”

也有少数人即使阳了，但身体没有激烈反应，没有发高烧，不特别难受，只有轻微不适，即所谓类似普通流感的感觉。然而，为大多数人来说仍是一次“大劫”，要经历彻骨的身心病痛考验。

在平地上，主耶稣和门徒们被群众围着，只能看到眼前少数人的需要。登上高山，他们的眼界大开，看到了所有人的位置，洞察出人们的饥饿。“登上高山”，也预示着以“天主的视角”看待人们的生活和急需。

所以，我们看到一个奇怪的现象：众人都来参与弥撒，却只有少数人领圣体。今天，我们也受到“慈悲主义”的误导，他们告诉众人，“圣体圣事是病人的良药”，天主是慈悲的父亲，每个有需要的人，都可以领圣体。