莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

3、女人必须讲卫生，爱干净尽管他们自己又懒又脏，却无法容忍一个不洗脸不洗脚、面对混乱不堪的家而无动于衷的女人。因为他们认为自己的家庭和自己的女人才是自己真正的脸面。

由此可见，主耶稣对撒玛黎雅人是采取容忍态度的。圣若望福音又为我们提供这样的讯息：撒玛黎雅是犹太往加里肋亚的必经之路，否则要绕一个大圈，犹太人历来如此，因为不愿与撒玛黎雅人往来。

借着圣神在人身上形成的美德：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端正、节制、贞洁”（迦5：22—23）并时常汲取感恩祭中爱德的精髓，基督徒才更增强传教的心火和被基督之爱催迫的永不涸竭的动力

耶稣的生活让我领悟到什么是真正的爱，教我学会宽恕和容忍，我不再计较以前的恩怨和得失，不再抱怨命运多舛，而是积极地面对人生。

还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

在会议结束前分发给大会代表的文件中呼吁：“我们不能在庆祝感恩祭的同时，还继续、作出或容忍基于宗教、种族、文化、语言或阶级的歧视。”文件呼吁家庭成员每日热心聆听圣言，特别是主日前夕，以准备参与弥撒圣祭。

他可以容让自己的牧场一团糟，却不能容忍自己手中无钱挥霍。

当然，谁也不可能十全十美，但有错误就该设法劝勉帮助，让其改正错误，同时接纳、容忍其无伤大雅、不失原则的错误。不能因其出错犯规就当场换人，再找替补队员，这样也许会越换越糟。

他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。