基督升天这件事有双重意义：首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，他在世上完成了他的使命之后，回到他来的地方，也就是回到天主那里。

奥德蒙席解释说：我们若不谈主耶稣的复活，就无法想像天主慈悲，因为主耶稣的复活，祂的逾越奥迹是天主慈悲启示的高峰。天主慈悲面向生命，面向永恒的生命，是天主藉着基督赐予人类的一个至高恩典。

其实，无染原罪与光荣升天，都启示了圣母是一位最完美的得救者。现在且让我们一看无染原罪对今日的信徒有何意义。我们都承认，圣母是人，不是（女）神。但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。

教宗公开接见活动(VATICANMEDIADivisioneFoto)“只有‘走出去’的神学才能适应一个同道偕行、传教及‘走出去’的教会，才能先知性地阐释现时”，依照启示认出“未来的新路程”。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

他的回应竟是大得叫我们惊讶的爱：要是耶稣没有给我们启示，没有人能够想象得到”。

他强调向其他文化和宗教持开放态度的重要性，同时指出，“我们天主教会同意这个看法，即其他文化和宗教也以不同的方式蒙受天主启示的降福，好能理解生命和生命之神”。在这方面，周枢机提到利玛窦神父的榜样。

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴

为纪念“启示教义宪章”颁布40周年，世界圣经联盟协同意大利圣经学会、宗座推动基督信徒合一委员会和梵蒂冈博物馆，举办一次雕刻艺术展，主题是：“雕刻艺术中的圣言；在基督信仰艺术原始中的圣经。”

东方贤士依据天主启示的圣经，从东方携带礼物启程。跋涉千山万水脚步不停，只为找到那诞生在世的圣婴。异星穿过变幻不定的云层，最后在白冷耶稣诞生处驻停。