方豪神父称利玛窦神父为明末沟通中西文化的第一人。就利玛窦神父本人而言，文化交流仅是他传教的方式，是使福音扎根中华大地的工具。

（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

他与郭居静坐而论道，畅谈人生与信仰，这是他第一次接触天主教的信仰，第一次听到耶稣是谁，第一次看到利玛窦绘制的第一版世界地图。

进德公益“利玛窦志愿者”服务期限进德公益“利玛窦志愿者”服务期限为一至两年，一旦被派最少服务半年。

他与郭居静坐而论道，畅谈人生与信仰，这是他第一次接触天主教的信仰，第一次听到耶稣是谁，第一次看到利玛窦绘制的第一版世界地图。

第二、研讨会的主题及三个核心元素420年前，利玛窦神父为南昌浓郁的文化氛围及其官民的博大胸怀、热情好客所吸引，在这座古城，他前后逗留了三年。

因此，中国的教会事务完全落在利玛窦身上。而利玛窦则苦心孤诣，经过无数次的尝试与计划，终于分五个行程步骤，于1601年抵达北京。在北京生活了9年，于1610年去世。

二、利玛窦时代的翻译与运用根据利玛窦的《回忆录》记载，罗明坚与利玛窦将“DEUS”译为“天主”传奇性地得益于一位姓陈的朋友。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区所属圣神研究中心期刊《鼎》（二O一O年秋季号、总158期）推出纪念利玛窦逝世四百周年专集。旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

在第五届的利玛窦志愿者中，来自广西贵港的甘春容是以非基督徒的身份参与的。她小时候在电视上看到一对新人在漂亮的教堂里宣誓结婚，让她觉得既神圣又浪漫。直到高一时，她才真正认识了天主教。