然而，在教会内也存在着类似的诱惑，那就是想要把圣神封闭在典籍、制度和定义之中。圣神创造并赋予制度生命，但祂自己不能被“制度化”、“物化”。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。

（耶1：10）我们也反省自己，我们何时拆毁自我封闭、骄傲自大和罪恶的围墙，把心身灵向天主敞开。旧的坏的都要拆毁，新的好的都要重建；属亚当旧生命的要拆毁，属基督新生命的要重建，做一个合乎天主心意的人。

他指出，要用五个步骤来发展新的自我，重获自制力，恢复自强和身心健康。例举三个实例：杰克和谢莉都有迷恋色情产品的问题，他们从少年时代就接触色情图文和节目，并逐渐被这类东西所吸引，一直到他们的成年期。

普世教会重新以天主圣言来自我丰富，圣经成为神学的灵魂。教会更鼓励她的所有子女阅读圣经，在天主的圣言中汲取信仰的力量。

要在感恩中活，感恩于赋予我们生命的父母，感恩于给我们知识的老师，感恩于提供实现自我价值的企业，感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人，感恩于我们的祖国，感恩于大自然……感恩地活着，你才会发觉世界是如此美好。

勇敢地舍弃世俗观念，无怨无悔地背起自己的十字架追随耶稣，不受外物诱惑，专心致志，充分肯定真正的自我，种花也能种出幸福的天堂！高考落榜，范进中举，都是不值得为之悲哀或欢喜的身外之事。

在祈祷中如不断重复祈祷词或重复一些动作，将会使人完全沉浸在与外界及进入“自我深化”的绝缘境界，在心理上造成一种错觉，使祈祷者深深地相信宗教最深根源在于人的内心。

或许我们所说的大道理人们并不注意听，但我们若以实际行动，能够在待人接物处事的日常生活中，活出耶稣仁慈、良善、谦卑、真诚、怜悯、宽恕，牺牲自我，服务众人的真精神，那么与我们朝夕相处的人就不得不看不想不惊讶不钦佩而发出由衷地称赞