当遇到学员读经率下降，读经乏味而停滞不前的现象时，我们就是靠适时的下发针对性的“读经情况征徇表”来提醒与督促堂口领导与学员，抓好读经工作。

我们文明社会中常会看到一些问题，譬如：性格与心灵的孤寂；青少年对性爱的混淆；人与大自然的疏离；加增残忍和暴力行为的倾向；深受现代传媒的不良影响；以及为了个人的权益和享受而牺牲群体的利益，即我为我，人人都为我的严重自私的现象等

同时，因为无法律法规可依，宗教界开办收养孤残弃婴机构在基层经常遭受冷遇，比如：注册被推诿和拒绝，被无理刁难的现象时有发生，甚至就在全社会关注民间弃婴收养的时期，一些基层宗教收养机构被要求关门、交出孩子的情况也曾发生

一个从「现象」中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养的人。想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。

目前中国有一些普遍的现象，目的是好的，为吸引年轻的教友等等，所以会在礼仪当中使用乐队。我个人认为，假如真要用这个乐队，可用在重要的节日，进堂或结束的时候来偶尔使用。

再者，许多信友对自己信仰的认识也不够清楚，因此面对时代的挑战和罪的诱惑时，常常采取妥协或随波逐流的态度；在面对多元宗教现象、基督宗教的分裂时，其立场更是模糊不清，或根本就是缺乏立场的。

首先，创造以一个整体的方式呈现在概括了时间的现象之中。七天是一个完整的图像，在时间中展开。它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。

教会的教规，在强调教会法庭在对天主教徒婚姻有效与否问题上的审查具有绝对权利的同时，在审查婚姻有效与否时，为了尽可能避免在诉讼过程中，能证明的真理和只有正直良心能认识的客观真理之间，出现的不一致现象，也提供了其他的方法来解决问题

但是在告解圣事上，存在着一个不得不引起注意的现象，即多数的青年教友忽视告解圣事。

姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信