司铎的使命就是“宣布教化、往训万民，传扬救恩的喜讯。”每一位司铎，都要成为基督。当我们真正地能够和圣保禄一样说“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”的时候。我们才堪当基督的门徒。

“（伯前3：1）圣保禄也说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？”（格前7：12-13）这些话也是对教友丈夫说的。很明显的是：同外教人结婚也是福传的一种方式，成功与否，全在教友配偶一方的表现！

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

（“保禄六世遗嘱”转引《希望的证人》阮文顺枢机主教）耶稣苦难继续而永远为这个世界开脱罪责，他说我将平安留给你们，他在两千年前就一次将我们的罪洗尽，他带我们回到伊甸，他向我们许诺救恩。

接下来又是子时弥撒，大家似乎更为全神贯注，想着耶稣圣婴为救普世人灵甘愿诞生于极贫寒的光景之中，好多教友都是热泪盈眶。

为此，不断传播救恩的喜讯，实现福传及推动人类发展。此类全面发展，是摆脱疾病和饥饿奴役的唯一道路。正如教宗指出的，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役的方式”。

在过去五十多年来，香港明爱在社会工作、教育及医疗等方面提供多元化服务，特别照顾最末后无靠、最卑微无助和最失落无救的一群。明爱这些服务正恰当地反映教宗在上述通谕中所提到对爱德服务的需求。

关于这一点，贝丘枢机引用了耶稣的教导说：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命（玛十六25）。

有的教友在神父墓前满含热泪、长跪不起；有的教友脚痛打上封闭针、有的教友关停自己的营业场所赶来参加扫墓；大家发自内心地缅怀、感谢神父多年来为救助人灵、福音传播和包头教会的发展所做的贡献。

教宗然后强调，慈悲牧职的重要性要求告解司铎获得适当的培育，因为与祈求天主宽恕的信徒相遇，是个与救恩有关的真实会晤，在这会晤中上主慈悲的力量完全彰显出来，带来改变、皈依、治愈和宽恕。