何文生先生(右) 在开幕式上,特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函,来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意
1994年版《马边彝族自治县志》也记载马边天主教堂的一些情况:创办经言学校,招收教徒20余人学习文化,又购置药品数十种,免费为教徒及县人治病。对穷困教徒,借给小款,不收利息。
1937年5月9日举行落成典礼,由朱开敏主教举行大礼弥撒,堂内挤满了前来望弥撒、朝圣的教友,上海大通公司为方便上海教友朝圣,特派鸿大、志大两艘轮船接送上海的朝圣团,成为当时轰动一时的新闻。
(黄志芳)
它可咏物言志,又可写景抒情,其既可观赏又可吟唱。它既能给人们的生活增色添彩,更能给人瑰丽、高尚的向往和雅俗共赏的艺术享受。对联是由古诗的对偶句发展起来的。它的前身是“桃符”,已有几千年的历史了。
(待续)(李增寿郭志新摘自《京西名墓》作者:张宝章严宽)
(转摘《世界博览》,郭志新、赵先绿推荐,略有删改,连载完。)
显圣容堂文志深执事告诉信德网:在显圣容堂的34位新领洗者中,有3名为出生于美国的新一代华侨,其父母均来自中国大陆;2名慕道者来自香港,其余的成人则都来自中国大陆。
此次活动得到了村委会、天津教区仁爱会修女及天津西开总堂张良、张志周二位神父的大力支持。这也是堂区间携手合作,以爱心促福传的成功之举。
除此而外,我们更该坚心定志,切实效法耶稣基督的超性之爱,这才是我们欢庆圣诞的最终目的。如果我们只顾外在的形式而忽略了最根本的实质精神,那么,再隆重再盛大的庆贺仪式,也就同那些“商业炒作”没有什么区别。