（罗7：23）每日阅读圣经增强我们的神力，使我们面临诱惑时，能勇敢地站起来，不但不向诱惑投降，反因得胜诱惑而获得天国的酬报。耶稣曾三次受魔鬼的诱惑，也三次引用圣经而得胜了魔鬼（参阅玛4：3-11）。

智者看着他，反问道：“你跟他们打招呼吗？对他们笑吗？”听了这话，青年沉默不语。心理学家克里斯多福·孟提出过一个镜子效应：人际关系就像一面镜子，能照射出真实的自己。

祂反而要我们意识到，每一个人都是被爱的、都是蒙受召叫和被派遣成为怀着希望的朝圣者。身为教会的成年人，特别是司铎们，蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上圣召之路的青年。

当我在去在萨拉戈萨的大巴车上，与我同行的一位司铎弟兄聊天时，他告诉我，萨拉戈萨距离巴塞罗那很近，不到两个小时的路程，我的第一个反应是，我要去巴塞罗那圣家堂朝圣!

当今时代，哲学、文学和绘画，以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态，比如部分时髦的反审美的现代艺术，海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学，顾城以来的诗歌，种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣，以谩骂当时髦

梵二后的《礼仪年总论》也强调：复活节守夜庆典一定要在入黑后举行。2.烛光礼：这是今夜庆典的第一部分和序幕。在宁静的黑夜中祝福火焰，点燃复活蜡烛，然后进堂，并咏唱逾越颂（复活宣报）来开始今夜的庆典。

在全堂一片黑暗中，本堂戴振宝神父高举十字架带领队伍游行到堂内大门里。之后祝圣圣火，教友们纷纷点燃手中的蜡烛。在烛光中恭读《创世纪》，当读经员读到“有了光”时，堂内就亮起了几盏灯。

被红军战士行为感动，逐渐理解共产主义　　在与红军的朝夕相处中，勃沙特逐渐地认识了红军，他在其著名的亲历记《神灵之手》中写道：“他们穿着随手弄来、而又根本不注意颜色布料做成的军服，有蓝、灰、紫、绿、黄、黑等

小耶稣还没有诞生，玛利亚和若瑟就被迫长途跋涉到白冷去登记户口（路2：1-14）；小耶稣刚出生，本来是喜从天降，却因为黑落德要杀害婴儿，他们不得不星夜启程，逃亡埃及（玛2：13-18）。

光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。严格来说，《圣经》不只在讲天主的事情，也在讲天主怎么跟人交往的故事。