这个国家的历史复杂而痛苦，在争取独立的战争后随即爆发内战，直到1992年签署罗马协议后才结束，但之后局势仍然不稳定，冲突还在继续。最近由于各方的善意，达成了新的和平协议。

虽然身体很乏，浑身无力，却难以入睡，看着窗外爆竹爆炸时映在楼窗上的火花，借着楼道昏暗的灯光，看到屋内惨白的墙壁，铺的，盖的，枕的都是一片白色，仿佛进入了另外一个世界。

在战争中，在家庭悲剧中，在儿童和无辜者的痛苦中，我们还能赞美天主吗？很明显，形形色色的邪恶是赞美天主最大的障碍。但正是在这一点上，我们接触到了圣经尤其是福音的最独特之处。

他解释说：昏沉欲睡就是心灵对邪恶的力量不觉醒，没有感觉，无动于衷，不愿意世界发生的重大事情打扰自己。昏沉欲睡更是指人对天主没有感觉，对天主的临在没有反应，对邪恶同样麻木不仁。

今天就是因为缺乏爱、仁慈和体恤，所以人们的内心极度痛苦”。　　

我本来想弥撒后，和她说说话，弥撒完了，等我出堂后，却没有找到她……但我没有想到，她竟这样快，在我们大家想不到的时候，突然得病，突然离开了这个世界；也许她真的不愿意给儿女们添麻烦，就这样匆匆地撒手尘寰，奔赴天家了

画里象征和平的白鸽衔着橄榄枝，旁边写着雅各伯神父常在困难时刻吟咏的民谣：“鸽子，请来，带着橄榄枝来到我们心中，来到这仍需赢得和平的世界。”

祂焦急，不是因为痛苦，而是因为祂渴望我们得救，渴望我们醒悟。这也让我们反思：我们有这样的“焦急”吗？为我们家人的信仰？为世上的冷漠灵魂？我们愿意也参与主的“洗礼”吗？

教宗在2010年四旬期文告指出，信德给人力量去摆脱私念，并为世界的正义工作。教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。

教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。