每天我们都有彼此对不起的地方，必须记得这些因我们的脆弱和自私所犯下的过错。但我们应当做的，就是立即治癒我们所造成的创伤，重新建立我们所伤害的家庭情感。若时间过去太久，一切则会更加困难。

我们所说的每一句话和我们说话时所使用的每一种方式，都应该体现出天主对众人的怜悯、温柔和宽恕。在慈悲圣年的社会传播日文告中，教宗首先指出爱因它的性质决定了它本身就是传播。

教宗在要理讲授中以加纳婚宴的奇迹为题材，讲述了耶稣所行的第一个慈悲神迹。教宗强调，加纳婚宴的奇迹表明了基督与教会及门徒们彼此相爱，基督徒应聆听并活出圣言。

然而，上主所要求的真正斋戒却是关怀近人。「另一种是『虚伪』的斋戒，耶稣经常使用虚伪这个词。这种斋戒是为了让人看见自己，或自以为正直，却在此期间作出许多不义之举，一点也不正直，反倒剥削他人。

有的人面对死亡勇往直前，甚至牺牲生命也再所不惜，有些人面对死亡却违背原则，违背信仰，贪生怕死，为何这样呢？真正的基督徒该如何面对死亡呢？基督徒的死亡又有什么意义呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经，鼓励他们不要被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟从耶稣。

因此，不存在遥远的人，若有也是那些我们令他们远离福音，因为耶稣所派遣的使命你们往地极去向万民宣讲福音没有得到彻底落实。

教宗勉励他们加深认识自己所领受的牧职特性：给天主恩宠的福音作证（宗廿24），以及属神的职务（格後三8）。教宗指出，主教的使命之一乃是提供给羊群必要的灵性和牧灵上的分辨能力，使羊群认识和承行天主的旨意。

如同在其有名的《月亮演説》（Discorsodellaluna）所描述的：「你们回家看到孩子们後，请给他们一个深情的拥抱，并告诉他们：『这是来自教宗的拥抱』」。

第一个，「可能也是最重大的」贡献是「提醒欧洲，她不是一组统计数字或机构，而是由人所组成的」。第二个贡献与第一个有关，「承认他人是人，重视那使我们与他们相连的因素。