现在父亲失了言，小女儿也做了修女，父亲再次以微笑和对天主的一片热诚，回复了众人的诘难。

如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。

后来他虽然很少提及这段生活，但从其支言片语和侧面，我们不难想象，其间他受了不少罪，吃了很多苦，参加了很重，很脏的劳动，养了好几年猪，后来由于表现好，才改作会计工作。

基督徒的生活和祈祷方式的第一步，就是在天主和众人前，公开承认自己的错误和罪过：“我向全能的天主，和各位兄弟姐妹们，承认我思言行为上的过失……”四旬期就是我们停止作恶，修正生活的恩宠时期。

他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。在教友结婚的场合，连打扑克张若瑟都不允，他说：如果看到有打扑克的，我就给他们撕掉。

就在这个时候，索诺的继任，同样是来自法国的范维院长忧心如焚，急病去世。大批附近村子的中国天主教难民，在包围之前逃进修道院。所以，内外对峙的，其实都是中国人。即使是修士，也几乎都是中国修士。

虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节

公审大会后，王正爱被发配到大塘湾农场劳动改造，和他一起接受改造的有裴尚德神父，还有唐玉珍教友。记得当时裴神父对他说：感谢天主的安排吧，这里是最安全的地方。

坐在轮椅上的李老师二、慈父情怀信仰传递25岁左右，李贵林结识了妻子侯玉荣，婚后育有7个女儿。无论是信仰还是生活方面，他都给了孩子们一份慈父的关爱。

1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。