2006年2月份的一天，师文香的弟弟师文久神父打来电话，简单的寒暄后，师神父建议姐姐去福传，话刚出口，师文香就不高兴了，她不耐烦地说：我一不是神父，二不是修女，三没有文化，四没有口才，我要是去传教，你们神父修女还干嘛

记得我刚踏入修道院大门时，我的心是火热的，做什么事情都感觉有意义，长上的话也当成是天主的话来听。我从内心深处感觉到无比的喜乐、幸福与满足感。

神父为大家不但准备了香甜的各类时令水果，还作为礼品送给朝圣团刚摘下的葡萄等水果，一串串葡萄都是当地教友们辛苦的劳动果实，变成了爱的礼物，我们感激万分。

2001年，刚成为司铎的王神父被派遣到抚顺堂区作副本堂，当时的他，福传、牧灵心火旺，为了体现神父的价值，也为给教友的灵性生命输送营养，凭着年轻气盛，他经常超负荷工作，行圣事、讲道、下会、探望教友，忙得不可开交

据教友所说，邱修女和聂修女刚来临涣的时候，临涣有两位老修女在这里服务，但因为年龄大了，走路都不方便了。

刚走进大铁门，以小黑狗为首的几只狗对我狂叫，使我寸步难行，左右为难。通过微信群求助，里面走出一位姐妹，她和悦地对我说：你经常来，它就认识你了。我壮着胆走进教室，开始了我第一次重新认识人生的旅程。

内蒙古庞志刚神父通过这次交流会给我以鞭策，尤其在司铎年，让我们效法维雅内神父，步武他的芳踪，做主得心应手的工具。

二，以暴制暴、虐待妇女家庭暴力在传统家庭中较为常见，殴打妻子，虐待孩子、老人，《丰乳肥臀》中赤裸裸的描述丈夫殴打上官鲁氏使她满地打滚甚至大便失禁，刚生了孩子婆婆就站在窗口大骂“双腿间还淋漓着鲜血”的她，

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

甘第大生活的时代，妇女足不出户，天主教又是刚传到中国不久，许多地方还没有建立教堂，更没有神父前往。