疼痛时无力祈祷，我真正体验了去地狱一趟的滋味了，没想到天主竟给我这样重的十字架，我简直背不动了，我也无望回国了，另一条腿也无法再去做手术了……尽管在这样的困境中她的信仰却从未动摇

2004年，神父邀请她们去成安县大寨堂口福传，那儿有一位朱姊妹，十五年来未进过教堂，因着她们的宣讲，回了头，现在竟也成了福传能手。从那以后，她为了天主的事业，她毅然全身心投入福传事业当中。

真正的突破要到1991年《未发表的死海古卷初版》一书出版，以及美国加州杭廷顿图书馆宣布愿意向任何学者提供该馆馆藏的整套古卷图片之后，图文并呈的《死海古卷摹本》面世，全面的分析于焉开始。

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

以后有袁嘉禄神父偶尔路过，为教友行圣事；１９７９年石河子张执衡神父来乌市就医未返，主持这里的堂区事务；不久和安东神父、李为栋神父相继来乌市，于是这里的教务迅速开展，教友数目也不断增多。

传统的神学那时既未接受进化论，亦未考虑过若接受此理论如何处理随之而来的棘手问题。譬如：灵魂、原罪、宇宙化基督(cosmicChrist)、恶(evil)、自然与超自然的关系等。

近了腊月门，旧的一年即将过去，新春佳节马上到来，在这辞旧迎新的时刻，无论是我们基督徒，还是未信主之人，大家的心愿都一样，中国人过年，可用一个字来表达大家的心愿，这个字就是福字。

《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。

她带上孩子去看仙，没想到看仙的不仅要纸和宝，还要缎子被面，在买缎子被面时遇一朋友，说看仙的是骗人的，是给两个未出阁的女儿要嫁妆，母亲如梦初醒：这么骗人还信它干啥？就回家了。

但是从根本上说，谈判的基础正是未必有实质性结果的对话。如果回到西方语境，negotiation既是谈判、也是商谈，同样包含着对话式的交互关系。