祖父结婚后不久皈依了天主教，据我父亲说，我祖父是在街上听到一位传教士对人群宣道：忏悔吧，你们这些罪人，主的天国已经近了！这位传教士是个外国人，留着大胡子，用中文传教。

而新罗马君士坦丁堡牧首，亚宗徒，宣信者大圣福爵（AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus）和他的后继者们，如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科，德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

WordintoSilence（London：Darton．Longman＆Todd,1980），P7[32]约翰·维恩加德斯著，李素素译，《走向天主》台北光启出版社，1997年，P11-12[33]刘长春著

如在中国的礼仪之争中的圣礼问题，因此，如何从修和的层面来看，将因时代的变迁而出现的新的挑战纳入公教会整体的合一思路中，就出现了崭新的改革决定，即，允许并提倡用本民族的正在使用着的语言，而非仅仅使用拉丁文主礼弥撒和宣道

’因此，世界福音化首先必须宣讲上主，传扬这一唯一真实的上帝：创造者-圣化者-审判者(theCreator–theSanctifier–theJudge)[6]RobertMoynihan

通过学唱英文圣歌和组织学生用英语编演圣经故事的话剧，在提高学生英语学习能力的同时，也宣讲了天主教的教义，为黑龙江地区培养一批精通外语的人才。黑龙江教会学校的另一大特色是创建学生鼓号队。

我们同时也知道，耶稣复活之后，“基石”就在于伯多禄自己而非在于他的宣认。

（二）.天主创造天地《创世纪》第一章关于万物起源的记述，在圣经中有着极为重要的价值，在圣神默感下的圣经作者将其放在圣经的开端，目的很明确，是要以神圣庄严的话语，隆重宣报一项真理—&mdash

美国的海外传教办公室（UfficioAmericanoperleMissioniestere）也对美国的宣教士发表了如下声明：根据新的中美关系，准备早日和中国地方教会合一。

这个女基督被他们宣称为“实际神”，[有鼻子、有眼睛、看得见、摸得着，有父有母，有姊妹，而且就出生在（东方）中国，只说话，不行奇迹、不赶鬼，不治病……]，他们更谎诞地说什么[神造人时，造了一男一女；道成肉身第一次是男的