他指责教会宣讲的降成肉身之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬至极！没办法，妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

如果你的计划失败了，告诉我，我会告诉你失败的原因，你不想要我全心全力地支持你吗？你感到悲伤或心情不好吗？仔细地说给我听听：什么使你伤心？冒犯你的是什么？如何伤害你的自尊心？什么使你受到羞辱？

教宗提醒说，财富属於众人，因此一个人如果炫耀自己的财产，即使是合法财产，便让众人背负了一份社会抵押贷款。这个道理亘古不变。

因为他知道，如果为了法律的正义，要把小偷交给警察，那么冉阿让必然又会坐牢，而当时法国的司法制度不可能去感化一个罪犯，只会毁灭一个人而不会是拯救。

如果孝敬不是发自内心，仅出于怕，怕闲言碎语而为之，何谈真孝敬？这种孝敬也是有所保留和充满埋怨的。真孝敬是不为别人评价，不在乎别人的看法而孝敬，甚至这孝敬是任何阻力都阻挡不了的。

如果用苛求、挑剔甚或仇恨的目光看，人人都会有明显的缺陷。俗语说：江山易改，禀性难移，很多人的臭毛病，包括自己在内，都是长期积累而成，这与所处的环境、所受的教育，以及周围习俗的影响是有绝大的关系的。

如果所有人都被置于成功与失败的二元对立处境中，并视成功为主流的价值观，这个社会肯定出了问题。

（谷13：31）做耶稣真门徒的条件就是：你们如果固守我的话，就确是我的门徒。（若8：31）真正的皈依使人成为耶稣的真门徒。耶稣的真门徒相信耶稣就是默西亚救世主。这个信仰引领人获得真正永恒的生命。

他说：如果信德不恢复活力，所有其他的改革都不会有效。今天，教会内需要的真正改革是更新信德。我愿意说，教义部这个文件有三重目的。

（教宗保禄六世，MysteriumFidei信德的奥迹通谕）10如果耶稣在教会里真实可以被人看见，每个人都会跑去欢迎他，但他保持隐藏在至圣圣体中，显现在面饼的外型下，因为他召叫我们到达信念，使我们许多人以谦卑走向他